小开
发表于 2012-9-6 10:06:29
小开
发表于 2012-9-6 10:08:10
本帖最后由 小开 于 2012-9-6 10:10 编辑
浙江乐清柳市镇包宅 包氏后人向合肥包公祠赠送的《包氏宗谱》
小开
发表于 2012-9-6 10:22:12
凡是来合肥的人都会来包公祠看看,就是当地的合肥人也会时常到这里转转。这位铁面无私的包大人是家喻户晓的伟大传奇人物，小时候最喜欢看连续剧《包青天》，那熟悉的主题曲旋律一响，大人小孩都围在电视机前观赏，成了每天晚上的必修课。
人们来这里不仅是来缅怀我国历史上这位最为威慑贪官污吏的清官,更多的是反映了人们对那些贪官污吏的憎恨心态。既然如此,我想,那些历朝历代的贪官污吏者是没有勇气敢来这里的。
包公塑像高约八尺，一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃。这座塑像为后来重塑，原来的塑像白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现包公的本来面貌，可惜毁于“文 革”之初。包拯塑像的两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫的站立塑像。上方高悬着五方横匾，正中匾额上的“色正芒寒”四个大字，为李鸿章之兄李瀚章所题
太康人才信息网
发表于 2012-9-6 10:37:17
好，好，好，好漂亮
小开
发表于 2012-9-6 11:29:09
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好，好，好，好漂亮
cxun68.net
让坏人一见就魂飞魄散的三口铡刀。
这三口铡刀不知道铡了多少乡绅恶霸 贪官污吏 皇亲国戚，替百姓伸张了数不清的正义！
你看看咱们身边那些无论大官 小官，还是微不足道的芝麻官，只要是当官的，啤酒肚一个比一个大，说话一个比一个横！真希望老包能够活在当下！
王朝 马汉
“节亮风清”四字，为清乾隆年间庐州知府肖登山所题
庐阳正气 四字，为光绪年间左锡旋所题
张龙 赵虎
包公祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。
小开
发表于 2012-9-6 12:26:20
宋包孝肃公遗像
栩栩如生的包拯遗像给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。这方石刻是清光绪十九年（公元1893年）一位叫徐琪的人，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成，据说是包拯的真容。画上的包拯头戴乌纱帽，身着紫罗袍，脚蹬粉底靴，白脸长须，书生气派。因身材较矮，显得帽翅格外长。
过去，包家子孙在介绍画像的来历时，常常谈及一个传说。说包拯在开封府时，经常要深入现场办案，百姓为了争看他的风采，往往把他挤得寸步难行。后来，仁宗皇帝知道这事，就赐给他一顶特制的乌纱帽，帽翅比别的官吏要长三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，杀无赦。由于包拯爱民如子，不忍加害于民，所以每逢他步行办案之时，就由随从高声吆喝：圣上有令，碰到帽翅者杀。百姓听到后，便纷纷让出一条路来。
包公家训
全文如下：
后世子孙仕宦有犯脏滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。
意思是：其包氏后世子孙有做官的，谁如果胡作非为，贪赃枉法，就不能让他进家门，即使死了，也不能埋进祖坟。
包公是封建时代的人，其家训自然也带有浓厚的封建内容，但其用心良苦，昭示后人的意义却非常明显。
包拯《乞不用贪吏疏》
臣闻：廉者，民之表也（1）；贪者，民之贼也（2）。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎具案来上（3），或横贷以全其生（4），或推恩以除其衅；虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无畏惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎（5）！太宗朝尝有臣僚数人犯罪，并配少府监隶役，及该赦宥（6），谓近臣曰：“此辈既犯赃滥，只可放令逐便，不可复以官爵。”其责贪残，慎名器若此。皆先朝令典，固可遵行。欲乞今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，并依条施行，纵遇大赦，更不录用，或所犯若轻者，只得授副使上佐。如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。
（包拯作于庆历四年（1044年），担任监察御使时）
注释：
（1）表：表率。（2）贼：祸害。（3）洎：等到。（4）横贷：枉法宽赦（5）矧（shěn）：况且。（6）赦宥：赦免。
译文：
我听说：廉洁的官是百姓的表率；贪污的官是百姓的祸害。现在国家郡县分布十分广泛，官员小吏众多，受贿贪污被揭发的情况可说没有一天没有。等到整理成案卷呈送上来，有的枉法宽赦使犯罪的人能保住性命活下来，有的施予个人的恩德，消除犯罪人的罪名；虽然有处罚严厉的法律，却如同一纸空文，那些贪婪猥琐之人，一点也不感到害怕。以前两汉时因为贪赃而招致犯罪的，都要禁止或限制他们的子孙做官，更何况他们自己犯罪呢！宋太宗执政时曾经有几个臣子犯罪，就一直发配到少府监去服劳役，等到应该宽免他们的时候，太宗皇帝对近臣说：“这些人犯的是贪赃受贿罪，只可以释放他们回去，听其自便，但决不能恢复他们的官位。”他责罚贪污、残害百姓的人，慎重地对待官爵礼制就是如此严格而不稍有松懈。这些都是上代好的法令制度，本来应该遵照执行。我想恳求今后对待官员因贪赃触犯法律犯罪时，不按轻罪宽恕他们，一并依照条例执行，即使遇到大赦，也再不录用他们当官，有些犯罪较轻的人，也只能有授给他们正使的属官或高一级官吏辅佐人员之类的官职。只有这样，廉洁的官吏才能明白该怎样勉励自己。贪赃的官吏才能知道该畏惧什么。
清心为治本，直道是身谋；
秀干终成栋，精钢不作钩；
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁；
史册有遗训，无贻来者羞。
这是包公的一首五言诗。诗言志，歌咏言。透过此诗，也可看到包公的处世哲学和人格追求。
小开
发表于 2012-9-6 14:48:50
小开
发表于 2012-9-6 14:53:17
小开
发表于 2012-9-6 14:58:15
小开
发表于 2012-9-6 15:03:47
本帖最后由 小开 于 2012-9-6 15:09 编辑
正祠的右边有一四角小亭，亭中护有一口千年古井，青石砌的井圈，泛出幽光，此井是著名的“廉泉”。井水清澈，并不幽深，据说，这一“廉泉”非常灵验，廉者喝了安然无恙，贪者喝了必然头疼不已。
清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。
相传，当年有一太守不信此邪，一次，与一行人来此参观，许多人都喝了此水，太守也喝了几口，结果他人皆平安无事，唯有此太守真的头疼了。后来有关部门一查，此太守果真是贪官。
当然，传说未必可信，否则，反贪部门都可高枕无忧了，岂不省事？传说只是反映了人们一种美好的愿望，给贪官们以震慑。这让人想起了后汉书《乐羊子妻》中的一句忠告：乞者不食嗟来之食，志士不饮盗泉之水。可见做人还是需要一点骨气的。
廉泉的井沿上，布满一条条深深的凹痕，为井绳长期磨擦所致。正对井口的亭子顶端中央，雕有一块圆形彩绘木质浮雕龙像。雕龙倒映井内，随着井水的晃动，好似龙影在舞，颇有游龙戏水之景趣，故人们又称廉泉井为“六角龙井”。
小开
发表于 2012-9-6 15:17:11
小开
发表于 2012-9-6 15:19:33
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发表于 2012-9-6 15:23:08
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发表于 2012-9-6 15:29:42
小开
发表于 2012-9-6 15:41:18
本帖最后由 小开 于 2012-9-6 15:43 编辑
浮庄景区
浮庄
因其远观如一片柳叶浮于水面之上，又因岛上建筑类似古代村庄，故名浮庄。
浮庄原为包公书院，重建于1983年，2000年8月，又进行修建，占地20余亩。
它南与包公墓、清风阁相邻，西与包公祠遥相呼应，是一组由茶楼、莲塘、亭榭、曲桥等景组成的依水而建的古典园林。
它黛瓦粉墙，色彩素雅，黑白分明，具有江南园林与徽派建筑艺术特色。浮庄四周绿水潆洄，犹如浮在水面上的古代村庄，所以前国防部长张爱萍将军为它取名“浮庄”。浮庄迎门是一座铜像，系北宋著名清官包拯第28代嫡孙、世界船王包玉刚的父亲包兆龙先生立像。
小开
发表于 2012-9-6 15:57:21
浮庄环境安静，空气清新，绿荫簇簇，曲径通幽，是一个谈恋爱的好地方。
小开
发表于 2012-9-6 16:12:36
转了一大圈，没有想到在浮庄的青松明月亭里，再次偶遇那个在清风阁遇到的白衣女孩！
小开
发表于 2012-9-6 16:20:15
小开
发表于 2012-9-6 16:39:02
包公墓景区
包公于北宋嘉佑七年五月逝世，享年64岁。包公发病时正在朝房值班，处理公务。逝世后仁宗皇帝十分悲痛，亲至包家祭奠。看到包公家中简朴情况，很是动情，顾左右大臣说：“包公一生尽忠为国，公之家人应重加抚恤。”并为包公停止视朝一天，以志哀悼，追赠礼部尚书衔，谥号孝肃。
小开
发表于 2012-9-6 16:58:03