[转]玩笑三国（十一）：原来三国也有凤姐犀利哥
有这样一个笑话，一位拜金姐想钓个“富二代”，于是到网络上进行人肉搜索。输入两个关键词，一是要帅，二是要有车。最后，电脑给出的结果是：象棋。当然，这个笑话中的姐只是传说。可传说中的姐还很多，比如说凤姐。如果按照笑话中的逻辑给凤姐找出符合其气质的关键词的话。相信不少网友都会联想到以下三个。一：丑（相信绝大多数有审美良知的人都能达成这个共识）二：有才（1）（以我的智商和以我的能力的话，往前推三百年，往后推三百年，总共六百年之内不会有第二个人超过我——凤姐语）三：择偶条件高（必须具备国际视野，有征服世界的欲望，身高176-183，越帅越好——凤姐语）http://s16.sinaimg.cn/middle/4b304491x902e7504fb0f&690如果你沿袭这个思路，把这三个标签植入到三国时代进行检索的话，你会惊奇的发现一个结果。这个结果当然不是象棋，而是一位女性。这位女性，还和当时大名鼎鼎的诸葛亮有关。这个女性的名字叫黄月英，诸葛亮的结发妻子。相传这个黄月英长相丑陋，时人称之为“阿丑”，甚至连她的老爸黄承彦都说身有丑女，黄头黑色，按现代话讲就是黄头发、黑皮肤，如果我们再发挥想象力，龅牙、斜眼睛、塌鼻等恶毒的形容甚至都可以联想在黄月英的身上。可就这样一个阿丑，她的相亲对象诸葛亮却是仪表不凡的美男子。时人是这样评价诸葛亮的：逸群之才、英霸之器、身长八尺（一米八五左右）、容貌甚伟。可见，黄月英择偶标准无论在哪个时代都是相当高的。只不过，莫作孔明择妇，正得阿承丑女，这个荆州童谣着实让诸葛亮这个“凤姐夫”做得有点郁闷。那诸葛亮为何会看上其貌不扬的阿丑呢。其中一个很重要的原因就是黄月英身有奇才，上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓。相传诸葛亮发明木牛流马，也是从黄月英的传授的技巧上发展出来。可见，黄月英在诸葛亮事业上是很有帮助的，相信诸葛亮每次行军打仗时黄月英绝不仅仅只在诸葛亮的行囊里面放上几本《知音》、《故事会》（2）。如果说三国时代的“凤姐”黄月英心甘情愿低调地做诸葛亮背后默默奉献的女人，那么同时代的另一个红人“犀利哥”的为人处事可要高调地多，这个人的名字叫做祢衡。http://s3.sinaimg.cn/middle/4b304491x902e776567e2&690
祢衡，泛三国时代著名人士，少有才辩，性格刚毅傲慢，好侮慢权贵。从祢衡性格特点可以看出，相对当代“犀利哥”仅仅是“被犀利”而言，这位三国“犀利哥”那可是“真犀利”。我们先从《三国演义》里面的描述来了解一下这位祢衡是如何评价曹操手下的：衡笑曰：“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”郭嘉、荀彧、张辽等一干实力派人物居然都被祢衡讽刺为酒囊饭袋之徒，可见此人言语之犀利。祢衡这位三国“犀利哥”不仅言语上犀利，行为举止也颇为犀利。有次曹操宴请宾客，令祢衡击鼓庆贺。按照当时的风气，参加宴会必须穿新衣服的。可这个祢衡却偏偏穿件破衣服邋遢登场，颇有点当代犀利哥忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，神乎奇迹的搭配，还有那杂乱的头发的范。更夸张的是，击鼓中途祢衡居然当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露，令堂上宾客大吃一惊。可见，祢衡的思想也颇为前卫，甚至在三国时代就上演了一场惊心动魄的真人脱衣秀。当然，曹操尽管好色，但对男人的脱衣秀是没有太大兴趣的。后来，曹操干脆找个借口就把他打发到荆州刘表那去。衡至荆州，见刘表毕，虽颂德，实讥讽。表不喜，令去江夏见黄祖。这个黄祖算是个粗人，跟曹操刘表不一样，不太喜欢做一些沽名钓誉的表面文章，性格上也直接粗鲁的多。有天，黄祖和祢衡喝酒。皆醉，祖问衡曰：“君在许都有何人物？’衡曰：‘大儿孔文举（孔融，语文课本里让梨的那位），小儿杨德祖（杨修，语文课本里纠结于鸡肋的那位）。除此二人，别无人物。”祖曰：“似我何如？”衡曰：“汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！”祖大怒曰：“汝以我为土木偶人耶！”遂斩之。就这样，祢衡这位富有才情的三国“犀利哥”，最后竟然可悲地死在自己的犀利之下。 注：（1）：凤姐的诗极富后现代主义风格，其代表作《这是个优胜劣汰的世界》还曾入选某正规文学杂志，摘抄如下：从天空落下的黄沙与这个世界无关与滚动的人群无关清洁工在收拾一个 从树上掉下的橘子 无家可归的橘子 晨光中，一只刺猬招摇过市（2）：我经常看的都是品味颇高的人文社会的书，例如《知音》、《故事会》——凤姐语 ;P;P;P;P;P;P
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