中国式过马路就是耍流氓
“中国式过马路”就是耍流氓
资福道长
流氓本来是指外来的无业游民，后来引申为不务正业、寻衅滋事、为非作歹的人。可是，从字面上解释，流氓就是流动的亡民，即流动的亡命之徒。氓的本意虽为失去土地的百姓，也就是所谓的流氓无产阶级，但是在那主要靠土地生存的农业社会，失去土地的百姓跟亡命之徒也没什么两样。“中国式过马路”，就是行人乱闯红灯，不怕被车撞死；这样的行人就是流动的亡命之徒，也就是流氓。
其实，排队夹塞、社会人治、行政违规等跟“中国式过马路”都是一个道理的，都是不讲规则、不讲 法制、任意妄为、自私自利、不顾别人死活的流氓行为。如今老百姓耍流氓，有政府公安和司法机关、甚至其他政府职能部门管，可是，当执政党和政府及其官员耍流氓时，谁去管他们呢？也许有人说，有纪委。但纪委只是管下不管上、管人不管政的，所以，“中国式过马路”的劣根还在于人治社会的规则意识和法制观念淡薄；你政府及其官员可以耍大流氓，可以不讲诚信，为何我们小百姓不可以耍点小流氓和违点小交规呢？这样说也许有点扯远了，那么下面我就扯点近的。 如今，我发觉城里的小学生过马路，基本都是走斑马线的。这是他们从幼儿班到小学，家长和老师都是这样教育他们的，而且这交规课也曾是他们的主课之一。因此，如今“中国式过马路”的基本都是大人、尤其是在农村生活习惯了的大人。一些乡村，至今还没有正式的街道，更没有红绿灯和斑马线。当地的群众就像是自由世界里的公民，想怎么走路就怎么走路。在当地有点官当当的干部，走路更是横行霸道，肆无忌惮。他们来到了有红绿灯和斑马线的地方，一时还改不了这种习惯。当然，也有个别胆小怕事的农村人，走路比城里人还规矩，有的城里人反倒是乱穿马路的老油条；但是总的来说，还是城里人穿马路时守规矩些。过去，我曾在闹市区看到一位肩扛扁担的农民，很自然地在大街上行走。他的扁担后头晃来晃去，晃到了在他身后走的行人。于是，他赶紧转身向那人道歉，这时扁担的前头，又重重地打到了在他前面旁边走的行人。旁边一位大伯赶紧叫起来：“快把扁担放下竖起来拿！你还把我们城里的大街当作你们乡下的田岸啊！”温州方言“田岸”就是田埂的意思。扛着扁担在田埂上走，可以放心地把身子转来转去，可是在城市的大街上行走就不能这样了。“中国式过马路”过去在农村也许没有多大的问题，可是如今车多了，估计在农村这样过马路也属于耍流氓了。 在日本上小学二年级和四年级的两个侄儿来温州我家度假，他们进家门必脱鞋，谁家要是不脱鞋的，他们就很不习惯；脱鞋后，必然亲手把脱下的鞋头朝外摆得整整齐齐。出门时，穿好鞋后，必然转身把刚脱下的拖鞋头朝里摆得整整齐齐。我弟弟说，他们四岁时，在日本上了幼儿园之后，就已经形成了这样的习惯，现在这个习惯已经很难改了，日本人都是这样的。从如今的小学生过马路和日本人脱鞋的习惯来看，其实“中国式过马路”更多的还是习惯问题，而要养成这样的习惯，更多地是要从小培养和教育，严管和罚款只是一种不得已的权宜之计。说“中国式过马路”就是耍流氓，实在是夸大其辞和故作耸人听闻矣。
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