中国式“屁”文化
中国文字，细玩味的确很有些意思。比如“屁”与“拍马屁”，原本就是风牛马不相及的两个概念，“拍马屁”之“屁”实指马的屁股，而非人之生理排泄之气。古人买马时，往往会拍着马屁股连声说“好马，好马，”久而久之，马市上的马无论好赖，买马人都会用这个习惯性的动作夸那么几下马。在马享受着恭维的同时，“拍马屁”一词便应运而生，竟成了“不顾客观实际，刻意讨巧迎合”的意思，最后又演绎成了一种极具技巧的“拍马屁”的文化。
“屁”，不过人之生理本能之作用，本无可厚非。只因气味怪异，故不招人待见，尤在特定场合，令人尴尬，国人皆以“有伤风雅”常唯恐避之不及。实际上，这就是典型的“中国式虚伪”症状的一种体现。就如同古代中国文人，对着好端端的梅枝无动于衷，围着一枝畸形梅，挥笔泼墨，吟吟唱唱，却忙得不亦乐乎；放着上好的酒樽不用，偏好用裹脚女人穿过的臭哄哄“三寸金莲”盛酒，曰：关乎“风月”。
据讲，刘玄德与曹孟德“青梅煮酒论英雄”时，就遇到了刘备一时不憋，顷刻间放了一个猛响屁。窘迫之际，只听身后关羽坦然说道：“诸位莫怪，屁从雨（羽）中来！”关羽话音未落，一旁的赵云急跨前一步，道：“诸位莫怪，屁从云中来！”赵云刚说罢，张飞就叫嚷道：“刚才的一响屁，是飞来的！”于是乎，刘哥便又恢复了常态，继续侃侃而谈，纵论天下。
送走刘备等人后，曹操对部属们说：“刘备的属下，一见主公有个闪失，都争相恐后地抢着承担和弥补，真可谓忠心耿耿。此事要轮到尔等，能办到么？”众人皆忿忿不平：“不就是个屁事嘛？有何难哉！”不几日，刘备回请曹操。席间，曹孟德总算是憋出个小屁。众人早已等候多时，听到“咕”地一声，大将许褚赶忙抢先喊道：“屁是猪（褚）放的！”侍中王郎紧跟着说道：“屁是狼（郎）放的！”曹操一听瞪起眼来，其他人以为曹操嫌自己动作缓慢，皆抢着往自己身上揽，夏侯敦争着道：“屁是蹲（敦）出来的！”“不对！”徐晃大声反驳道：“屁是晃出来的！”荀攸说道：“屁事悠（攸）出来的！”蒋济说道：“屁是挤（济）出来的！”郭图说道：“屁事吐（图）出来的！”曹操听得面红耳赤，正欲发怒。谋士郭嘉不慌不慢地站起来说：“不对！不对！大家说的都不对。”曹操总算松了一口气，暗想，不愧是孤家的高级僚属。但听得郭嘉说道：“屁是夹（嘉）出来的！”曹总彻底晕倒。
尽管这是一则褒刘贬曹的笑话，但从中得出另一个结论，即中国式的马屁文化已到炉火纯青，尤其讲究技巧。否则，便弄巧成拙，拍马屁过头很有可能拍到马蹄子哦。
有秀才，不幸病死。到阎罗殿报到，恰遇阎王放了一响屁，秀才立即匍匐在地，吟道：“伏惟大王，高耸金臀，洪宣宝屁，仿佛乎麝兰之气，依稀乎丝竹之声；臣立下风，不胜馨香之至。”阎王听罢大喜，盛宴相待，另又许他十年阳寿，放回人间。十年后，秀才又奔往地府而来，小鬼一眼认出，上殿忙报：“启禀大王，那个做屁文章的秀才又来了。”这则故事，众所共知，即便你的耳朵早已听出茧子，但不得不佩服这则马屁拍得，真叫做个境界呐。
如今的马屁文化，也讲究与时俱进。局长和科长共乘一电梯，局长放了一闷屁，俗语有云：响屁不臭，臭屁不响。顿刻，电梯内臭气熏人，众皆怒视之。局长故作未见，以眼神示意科长认了此“屁”。看来这科长也是初出茅庐，属“嫩头”的，始终未做声。次日，科长即被免职。有人不解，问：何故？局长“哼”了一声曰：连“屁”大的事都搞不掂，用他何益？笑话虽不足为信，但从局长的这个“屁”中，也说明今日职场，“马屁”不是一件可有可无的“小事”。
有中央大员下乡视察“三农”问题，恰遇农人有机械在田间作业，一时兴致，便上去驾驶了几分钟。这台农用机械，从此便“得道”了，被地方上一纸文件“收藏”了，曰：某某领导曾经驾驶过的某某机械。这个“马屁”拍得还就真不是个“地”，据说后来此领导可惜被“双规”了。
“礼多人不怪”，尤其是“千穿万穿，马屁不穿”，这是中国传统文化中的一个特色。人们为何总喜欢听溢美之词，这可能需要生理学，心理学，社会学等各类学科共同来综合研究，肯定不是一个简单的课题。日常生活中，朋友之间的互动，确也属人之常情。比如，博文被博友夸奖了，心里总是美滋滋的。当然，是人总会过不了“虚荣心作祟”这道坎，我们更多的还是感到这是一份人与人之间的彼此尊重和相互鼓励，所以，许多时候我们更愿意珍惜，那是属于另外一码子事。但是，社会生活中，尤其政治生活中“马屁”充斥，“屁”文化当道，讲这个社会是健康的就不正常了，讲这个政治生态是正常必是疾不轻了。
留个脚印，证明我来过…… 果断回帖，如果沉了就是我弄沉的很有成就感 嗨，说来说去还是那屁大的事！ 留个脚印，证明我来过…… 留个脚印，证明我来过…… 呵呵，屁文化博大精深！ 净屁 看帖看完了至少要顶一下！
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