周口破解平坟复耕难题 平坟10万座复耕600多亩
新华网河南频道7月23日讯大河网报道:（河南日报记者 张靖 李林）截至7月21日，周口市已完成平（迁）坟墓近10万座，实现30万亩耕地无坟头，直接复耕土地600多亩。更重要的是得到了群众的拥护和支持，实现了和谐破解移风易俗“平坟复耕”难题。 据统计，周口全市基本农田现有坟头350多万个，占耕地近5万亩。而且随着农民收入的增加，坟头也越来越大、越建越豪华，死人和活人争地现象日益严重。商水县练集镇朱集村农民梁安生说：“坟在人家地里，人家百般阻挠，纠纷不断；在自家地里，占地不说，机械收种也很不方便。” 顺应群众呼声，今年3月，周口市以商水县为试点，开展了进一步推进殡葬改革工作。商水县民政局局长李多义介绍，目前，全县亡故人员火化率达到100%，平坟22421座，试点区域6万亩粮田内无坟头。 在此基础上，周口经济开发区和项城、郸城等地也相继开展了这项工作。 周口的做法既“简单”又“复杂”。 “‘简单’是在‘出发点’上，就是一切为群众利益和长远发展考虑。‘复杂’是在‘操作方法’上：讲清一个理、算透一笔账、带好一个头、增加一项补贴、改革一种风俗，一项都不能少。”周口市民政局局长孟庆武说。 ——一个道理需要讲清楚。周口作为全国粮食主产区、现代农业示范区，全市耕地1250万亩，旧坟占去5万多亩，全市人口1238万，按每年自然减员8万人，新坟不断，长此以往，死人跟活人争地问题会越来越突出，粮产难保，且田间坟头不利于大型机械耕作。 ——要算的账目得“加”“减”两头说。“加法”，夏秋两季种一亩良田就意味着增收超过1吨粮食、增加千元收入；“减法”，殡葬省去棺木、请吃饭各项费用，算下来能省下七八千元。 ——领导干部带头。在商水县开展平坟的28个行政村里，党支部书记都是平坟复耕的头一户。城关乡大刘行政村党支部书记郭岿，平迁自家三代11个坟头时，全村来了400多名围观的村民。事后村民二话不说，三天内平迁了各家坟头。 ——增加补贴惠及于民。从2012年1月1日起，周口居民火化、遗体接送等殡葬服务费用每人补贴600元，全部由财政支付，并免费提供骨灰存放。 ——移风易俗。目前周口市已建成公益性公墓1732座，形成县乡村三级服务网，有保障性倡导“厚养薄葬”风俗。 商水县东城办事处王道平村党支部书记王来才说：“政府提倡移风易俗，省了地，省了钱，并且补助丧葬费，还有‘红白理事会’帮助，办丧事基本不花多少钱，政府给群众办了一件大好事！” 据了解，自实施“平坟复耕”以来，周口市未出现一起对抗或暴力事件，未出现上访和不稳定事件。:L:L 真的假的？周口居民火化、遗体接送等殡葬服务费用每人补贴600元，这个好 有恁好嘞事？ 你听报纸说去吧，光报喜不报忧，过了这个风头，依然还是土葬，试问没有公墓火花的骨灰安置在何处？ 楼主你手拍的痛不痛阿？ 日前，河南各地开展的“平坟复耕”试点在近日引起广泛关注。11月8日，清华大学教授许章润、北京大学教授张千帆、北京航空航天大学教授姚中秋、中国人民大学教授郑风田等26位学者发出联名呼吁书，河南应立即停止正在进行的“平坟运动”。 河南省民政厅社会事务处处长彭国平在接受采访时表示，从今年年初起，河南省周口、洛阳、南阳、商丘等地市，相继开展平坟复耕。当地官员认为，平坟的初衷是为了解决大机器耕作、死人与活人争地的问题。 作为最早开展试点的地市之一，截止目前，周口已平迁200多万座坟墓，复种耕地近3万亩，占当地坟墓总数的57%。为了大力平坟复耕，河南周口出台了一系列政策。 据《周口日报》报道，周口下辖的商水县为全力打赢平坟复耕攻坚战，完成平坟复耕任务，实现全县139万亩耕地无坟头的目标。一是抓发动、宣传；二是抓带头；三是抓奖惩；四是抓督导。 为充分发挥党员干部、国家工作人员的示范带头作用，为平坟复耕作出表率。对不带头、不支持，甚至阻碍殡葬改革的给予批评教育，情节严重的由县纪检和组织部门分别给予党政纪处分和组织处理，取消本人一切评先、晋级、晋升资格，对所在单位进行通报批评。 在奖惩方面，商水县拿出一定数量资金作为平坟复耕的奖补经费，对按时完成任务且排名前6名的乡镇视为一类乡镇，给予重奖；不能按时完成且排名后3名的乡镇，视为三类乡镇，在经费拨付使用和干部选拔使用上给予限制。同时，将平坟复耕作为检验干部的主战场，坚持“火线”考察、选拔、使用干部，对于率先完成殡葬改革目标任务的乡镇，干部优先提拔重用。 周口的平坟经验在河南省内推广的同时，这一运动也引起了质疑之声。微博认证为杂志资深记者杨桐的网友表示，河南作为中原文化的起源地，一方面以黄帝故里拜祖大典、中华姓氏文化节、中原根亲文化等为主要平台，打造全球华人根亲文化圣地；另一方面却又大肆平坟，截断中原文化根脉。不免让人猜测，原来所谓的尊重传统文化到底为了什么？ 中国人民大学国学院教授韩星认为，曾在农村推行的所谓平坟造地运动，地没有造多少，对道德人心的伤害、历史文化的破坏，其久远消极影响难以估量。 由26位学者联合签名的呼吁书也指出，祖先崇拜是中国民众最为重要的信仰，作为安葬祖先的场所，坟墓不仅是这一信仰的重要物质载体，也是中国人奉行孝道的终极体现和最基本要求。“平坟运动”严重伤害了民众情感，破坏了中国文化传统，必须立即停止。种种迹象表明，自始至终，这项行动从提议到具体执行方案，都未见民间参与的影子。平坟率100%的背后，是一条“村干部不带头，就免职；教师不带头，就停课；党员不带头，就撤销党籍”，“不主动回家平坟，就用铲车抓坟”的“铁律”。谁都知道，中国人的传统观念中，坟墓有着特殊的情感寄托，但这般大规模、急速的平坟行动中，这种感情的缓冲区恐怕都不复存在。
尽管政府承诺了补贴政策，但补助不到位，目前多个村租用的公益墓地已经被复垦，由于租地费用相当于一个村一年的办公经费，后续的墓地管理费用的来源正成为平坟之后新的危机。
基于各种不良风气和土地利用现状，殡葬改革的大方向当值得肯定。但一项关乎风俗民情的改革，不管怎样，都要遵循一定的规律，操之过急或方法不当就可能适得其反。基于此，这场浩浩荡荡的平坟行动，决策者还需扪心自问一句：平了坟头，民心抚平了吗？
古人尚且知道“偷坟掘墓者，斩立决”，而今，施行坟墓全部平掉的政策，到底能够带来多大的经济效益，让去世的和现世地老百姓忍受这般的不尊重？笔者以为，平坟复耕，请三思而后行！如果想减少因为殡葬造成的耕地流失，大可采取更加灵活有效的政策，比如新近去世的人，即使已经火化也不允许在耕地中立坟的方式，或者不占用耕地而在自留地的坟可以保留等。 最近，周口市大兴平坟之风，不知道怎么了，中国人自古特别是中原人都有土葬的风俗，老人去世了，入土为安，隆起一个坟头，每当节日，到老人坟前烧纸纪念，表达对老人的哀悼之情，可现在怎么了，为什么要把老人的坟头全都平掉，试想，这样的话，每当节日，我们到何处去祭拜老人？老家人话讲，给老人立个坟头，就是给逝去的老人一个家，一个安稳的住所，平坟之后，老人们得家何在？住所何在？我们做子孙的情何以堪。
更多的是我们几代人的坟冢，可以说就是漂泊在外的游子的精神寄托，是我们的祖宗所在，是我们的祖坟所在，是我们的根所在，现在根没了，我们老了的时候，“落叶归根”，我们落向何方？
“祖坟”，几千年来，“挖你家的祖坟”无疑是对人最狠的诅咒，也是古代刑法中最重的处罚，现在正值“**”召开之际，政府却要挖我们的祖坟，我们情何以堪。最绝的时政府居然还要动用挖土机。
平坟，是对我们中原人古老习俗的蔑视，是对我们中国人赖以生存的“孝”的传统根基的动摇，是对我们道德价值观的巨大挑战。
“平坟是为了恢复耕地，平坟是利国利民，平坟是为了破除封建迷信”这些理由，我也懂，我也承认是有好处，但如果不是一些唯利是图的披着“官”字外衣的“官吏们，无序开发，侵占耕地，我们老百姓又怎么可能无地可种，甚至连埋葬祖先的地方都没有？
我们平掉了祖先的”家“，是否也平掉了很多我们内心的东西？平掉了我们中华民族的很多东西？
请相关媒体能予以关注，予以慎重思考。
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