（转载）人品与文品
人品与文品来源：小小说作家网
文学是给大众欣赏的，因故文学作品里必须有大众认可的内容。不管是小说、诗歌还是散文、杂记，哪一类文学体裁里都少不了。
文学是人创作的，所以作品里或多或少、或明或暗地反映着作者的思想，体现着作者的人品。作者不同，思维迥异，反映的视点绝不相同。随着作者年龄增加和阅历逐渐丰富，思路也不一样。作者的思想在文学作品里的体现，以及作者写作技巧在作品里的运用，构成了作品的文品。
一个好的作者，除了有娴熟的文字写作技巧之外，更重要的是有好人品。因为作者构思时，通过立意将其人品反映在作品里面，经作品传递给读者。读者通过作者文字里感受的，是浓情，是厚义，因而产生共鸣，与作品里的节奏共振。这就是作品的文品。
人品好坏，古今中外标准不一。但亘古不变的，却是对爱情的忠诚，对国家的热爱，对民众的关注，对弱者的同情。表现在文学作品里，则是歌颂爱情，忧国忧民，赞扬善良，鞭笞丑恶。作品中的主人公重情重义，敢爱敢恨。这是作品的灵魂，骨子里却是作者的人品。
我国历史上有许多人文合一的，成为历久不衰的名人杰作。《离骚》《孔雀东南飞》不仅名噪一时，更传之于世。诗如李杜者，不独赞美祖国的大好河山，还充满忧国忧民的胸怀。世人独推李白浪漫主义的文采，更崇杜甫现实主义忧国忧民的情感。先秦诸子，唐宋八大家，历史上久负盛名的文人墨客，无一不是人品文采皆备的名家。
有人没有好人品，却得到一篇绝妙佳作并流传于世，实因为其文笔功夫炼到极致，而所作文章恰巧流露出符合大众欣赏心理的文品来。很多人人品很好，却无佳作面世，只因其思想没有得到系统升华，或不能以好的文笔表现出来。至于“帘外雨潺潺”，是作者文采出众，作阶下囚时渴望自由，怀念故国；而“杨柳岸晓风残月”，则是作者构思奇巧，兼具真情实感。
四大名著的特点，是颂扬基层劳动人民的反抗精神，扬善除恶（西游记、水浒传），是赞美忠诚（三国演义），是向往自由的爱情（红楼梦）。因为符合绝大多数人民的文品取向，得以流传后世。而与《水浒传》同期的《荡寇志》，反映的虽都是水泊梁山的事情，因为作者站在广大人民的对立面，虽一时能为统治者利用，终不能长久，现在除文学界之外几乎不被人知。
外国历史上的文学作品，能够长期流传的世界名著，几乎也一样具有好的文品。讴歌善良，鄙视丑陋，如《巴黎圣母院》；同情弱者，鞭挞黑暗，如《安娜.卡列尼娜》；歌唱爱情，向往自由，如《麦琪的礼物》；热爱生命，永不服输，如《老人与海》等等。不管是浪漫主义还是现实主义，不管是“意识流”还是“黑色幽默”，表现的都是好文品。
极个别文学作品立意不好，但满足了人们猎奇和窥私的卑劣心理，加之作者有较高的表达水准，至今仍拥有相当的读者，最典型的是《金瓶梅》。有人说《金》书立意很好，反映了当时的社会场景，表达了作者恶有恶报的思想，是一部“奇书”。笔者完全不同意，表达立意的方法很多，没有必要通过炫耀淫技来完成，一则证明书作者亲身经历，二则说明赞同者十分向往。
也有人品与文品不一的。一是作者不同时期的思想不一，二是遭遇巨变导致情操不守。更有一类极虚伪者，作品与人品截然不同，此类人物极少，活得也非常累。如王莽、秦桧等大奸巨恶之人，以其才智，自不会无一篇华丽文章都做不出来，但正如“王莽谦恭下士时，周公恐惧流言日”所述，历史自有公论，而且历史是以人论文，虽有好文，世人皆鄙其人品，作品自然不会流传。
现代网络科技的发展，大大降低了发表文学作品的门槛，使人人都能把作品在网络上传播。不能否认，在这种便捷的渠道下，也催生出不少好的作品。但一些作者急功近利，胡编乱造一些“传世之作”，无善恶之分，无美丑之辨，无励志之言，无高下之思，仅为了提高点击率，赚得孔方兄，徒以奇计淫巧媚俗。更有甚者，纯粹用下半身思考，用下半身写作。这种不负责任的写作，根本谈不上作品，更遑论文品与作者的人品。其作者非但不以为羞，竟有沾沾自喜者。这些人名曰作家，实则文痞，甚至称其文痞亦是客气。
笔者未曾系统学习文学史，也不了解大家们对此之态度。业余创作近一年来，接触过不少文学人，有令我肃然起敬的前辈作家（未得允许，不便道其姓名），给与平和中肯的批评指导，我辈深服其人品，更从其作品中学到了很多写作技巧。亦有名曰作家实则龌龊之人，观其作品流露出的理念，竟同其作人一般。因思立意乃作品之关键，沉思月余，故有此论。至于当或不当，笔者不能自判，仅以此作为自身作文之原则，也作为同志写作立意之愿望。
愿更多的文学爱好者含欧阳修“先天下之忧而忧”的胸怀，发**穆“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的激情，创作出不但自娱、亦能娱人的作品，在使读者赏心悦目的同时，也升华自己的人品。
座个沙发慢慢看· 很赞同··没有好的人品·写不出好的作品· 人品好坏，古今中外标准不一。但亘古不变的，却是对爱情的忠诚，对国家的热爱，对民众的关注，对弱者的同情。 {:soso_e122:} 希望网友们多发原创、 不太欣赏这种观点，所以未曾细读，我只觉得我们不该把文字变得复杂了。文章的好坏更不能评断出一个人的品质，物极必反，日中则仄。但凡大奸者亦为大才，其学识、其修养恐怕未必是“好人品”的作者能比及的。道德没有标准，它依附与大众的利益所得，人也就不能简单的用好坏来评判。一个人对大众利益有过侵害，并不能否定他在学术方面的造益。 多日没来，惭愧！
无论如何，人都要向真，善，美；文学作品都要弘扬真，善，美。这样，有利于社会和谐，生活和美。
追求诗意，坚持真，善，美。
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